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哀祭

发布时间:2016年3月18日 16:41      点击量:278

哀祭

代人祭李白文

·曾  

子之文章,杰立人上。地辟天开,云蒸雨降。播产万物,玮丽瑰奇1。大巧自然,人力何施?又如长河,浩浩奔放。万里一泻,末势犹壮。大骋厥辞2,至于如此。意气飘然,发扬俦伟3。飞黄駃騠4,轶群绝类5。摆弃羁馽6,脱遗辙轨7。捷出横步,志狭四裔8。侧睨驽骀9,与无物比。始来玉堂10,旋去江湖。麒麟凤凰,世岂能拘?古今僻儒11,钩章12。下里之学13,辞卑义鄙。士有一曲,拘牵泥滞14。亦或狡巧15,争驰势利。子之可异,岂独兹文。轻世肆志16,有激斯人。姑熟之野17,予来长民18。举觞墓下,感叹余芬。

【题解】  

选自《李太白全集》卷之三十三。作者简介见宋巩《李太白文集后序》题解。

   虽为祭李白文,实为对李白的颂赞之辞。叠用比喻,赞李白“杰立人上”之“文章”,颂李白“轶群绝类”之“意气”;再用对比的手法,扬李白“狭四裔”之“志”,足以“有激”于“古今”之“僻儒”。最后点明作者之“祭”,在于“举觞墓下,感叹余芬”。

【注释】

1玮(wěi)丽,华美。《艺文类聚》卷七二引隋江总《玛瑙赋》:“翠羽流霞之杯,谅无闻於丽,岂匹此之奇  瑰奇,亦作奇,美好特出、珍奇。《晋书·桓玄传》:“及长,形貌奇,风神疏朗。唐韩愈《郑群赠簟》:笛竹天下知,郑君所宝尤奇。

2厥辞,其辞。

3俦伟,同俦中之卓越才识。

4飞黄,传说中的神马名,又名乘黄。《淮南子览冥训》:“青龙进驾,飞黄伏”高诱注:“飞黄,乘黄也,出西方,状如狐,背上有角,寿千岁。”唐张说 《舞马千秋万岁乐府词》:“不因兹白人间有,定是飞黄天上来。”  駃騠juétí),亦作题,良马名。《逸周书王会》:“请令以槖駞、白玉、野马、騊駼駃騠、良弓为献。”《尸子》卷下:“文轩六题,无四寸之键则车不行。”《史记李斯列传》:“骏良駃騠,不实外

5轶、绝,皆为超越义。

6zhí马络头和绊马索,引申为拘束。《庄子·马蹄》:“连之以羈馽,编之以皂栈。”明李东阳《春园杂诗》之八:“为怜野意厌羈馽,放着林间高树枝。

7辙轨,轨道。

8志狭四裔,令四裔之士志狭。四裔,本指幽州、崇山、三危、羽山四个边远地区,因在四方边裔,故称。语出《书·舜典》:“流共工于幽州,放兜于崇山,窜三苗于三危,殛于羽山 ”后泛指四方边远之地或四方边远地带的人,这里则指四方之士。

9侧睨,斜视。宋苏轼《鹤叹》:“鹤有难色侧睨予,岂欲臆对如乎?”  驽骀(nútái),指劣马。《楚辞·九辩》:“却騏驥而不兮,策駑駘而取路。唐李群玉《骢马》:“青与白水,空笑駑駘肥。

10玉堂,玉饰的殿堂,这里指朝廷。

11僻儒,见闻狭隘浅陋的儒士。《宋书·王微传》:“常谓生遭太公,将即华士 之戮;幸遇管叔,必蒙僻儒之养。”

12钩章字,犹寻章摘句般地死读书。钩,稽考;摛,铺陈。

13下里,谓乡里、乡野。汉刘向《说苑·至公》:“臣窃选国俊下里之士曰孙叔敖。”《旧五代史·晋书·景延广传》:“延广在军,母凶问至……曾无戚容,下里之士亦闻而恶之。”

14拘牵,拘泥、牵制。《汉书·元帝纪》:“百姓仍遭凶,无以相振,加以烦扰苛吏,拘牵乎微文,不得永终性命。唐杨巨源《寄江州白司马》:“题诗岁晏离鸿断,望天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。  泥滞,拘泥、不知变通。《后汉书·左雄黄琼等传论》:“黄琼、胡广、张衡、崔瑗之徒,泥滞旧方,互相诡驳。”《宋书·恩传论》:世祖之泥滞鄙近,太宗之拘挛爱习,欲不纷惑笫,岂可得哉?

15狡巧,狡猾善变。

16轻世,谓藐视世俗。《韩非子·五蠹》:“以其不收也外之,而高其轻世也。”

肆志,快意、随心、纵情。《庄子·缮性》:“故不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故无忧而已矣。”《后汉书·冯衍传下》:“正身直行,恬然肆志。”

17姑熟,即今安徽省当涂县,古称姑熟。

18长民,为民之长。《礼记·缁衣》:“长民者,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德壹。”《孔子家语·入官》:“上者尊严而危,民者卑贱而神。爱之则存,恶之则亡,长民者必明此之要。”

太白祠致祭祝文

·佚  

仰维先生1,瑞毓长庚2。幕天席地,仙骨性成。相士风尘,再造唐京3。宫门骂贼4,忠胆如生。放言天末,志洁以清。文光万丈,协彼星精。鬼神其泣,风雨攸惊5。兹当诞日,式荐粢盛6。山高水长7,先生之风。尚飨8

【题解】  

选自清同治版《彰明县志卷十六·祀典》。作者佚名。

   此为清代彰明县官绅于太白祠祭祀李白的祝文。据志书记载,“岁以仲冬望日致祭。祭品:帛一、羊一、豕一、笾四、豆四、尊各一、爵三。仪注:主祭官公服诣祠致祭,读祝,望燎行二跪六叩礼。”祝文短小精悍,旨在颂太白之才识德业。

【注释】

1仰维,仰,仰慕、尊崇;维,语助词。

2瑞毓,瑞,祥兆、吉兆;毓,含毓、孕育。  长庚,即长庚星,亦名太白星、明星。传说李白降生之夜母亲梦见长庚星。

3造,到、访。

4宫门骂贼”事不可考。

5攸,所。

6式,句首语气词,无实在意义。  荐,进献、祭献。  粢(zī),特指祭祀用的谷物。

7山高水长,语出唐刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍。乔木何许兮,山高水长。”象山一样高耸、水一般长流,比喻人的德业、风范或声誉象山高水流一样永远长存,也比喻恩德深厚。

8尚飨,亦作尚享,用作祭文的结语,表示希望死者享用祭品的意思。《仪礼·士虞礼》:“卒辞曰:哀子某,来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚”郑玄注:“尚,庶几也。”唐李翱《陵庙时日朔祭议》:“敬修时享,以申追慕。尚享!”宋苏轼 《祭欧阳文忠公文》:“盖上以为天下,而下以哭其私,呜呼哀哉,尚享!

祭李白文

当代·丁稚鸿

谨以诗酒管弦三牲之仪敬献于太白公之灵前1  

泱泱华夏,文明古国;巍巍天府,地灵人杰。岷峨苍莽2,夹龙蛇之气而聚紫山3;涪盘浩荡4,孕关河之秀以汇青莲5。扬马而下6,瑞降中唐;天生太白,地耀文光。“先府君指天枝以复姓,先夫人梦长庚而告祥。7”铁杵磨针8,少怀大鹏之志9;仗剑去国10,欲借长风之力。蜀江放舟,难忘峨眉之月11;荆门送别,犹恋故乡之水12。酒隐安陆13,喜寿山之青睐14;拜谒权门15,尽诸侯之白眼。西入长安,未触龙凤之阙;东游泗水16,暂寓齐鲁之邦。天宝奉诏时17,布衣得意于朝堂;金龟换酒处,贺监惊呼为谪仙18。惜乎!三年供奉19,诏写风月之什20;一腔热血,岂蘸御用之笔!胸怀王霸策21,长安无一席之地;醉写牡丹花,飞燕误七尺之躯22。铁骨傲霜,怎禁终南之寒23?浮云蔽日,岂有青云之路?横九州才笔,萍飘四海;泛五湖烟波,浪迹两间24。胸怀锦绣25,白雪之章纷呈;雾暗云山,黄金之台独渺26。安史横行27,误入永王之幕28;长流夜郎29,身赴夔门之险30。遇赦东归,闻战鼓而白发请缨;执戈为卒,明素志以赤心报国。

呜呼!天不悯人,半途谢病;长江悲鸣,采石星陨31。大鹏折垂天之羽翼,华夏哭旷世之奇才。诗惊神鬼,笔吐朝丹;心悬日月,光耀人寰。匡山翠耸,挺高松以荫蔽后学;乡人情浓,建馆林而告慰先贤32

赞曰:名飞宇内,泽被桑梓;太白之精,千秋不死。鲜花夹道,美酒盈撙;管弦齐奏,敬君祭君。

谨献精诚,庶垂歆飨33

【题解】

选自《闻涛阁集》。作者简介见《陇西院记》题解。

此为作者为江油市人民政府举行李白祭祀大典拟写的祭文。文章状太白故里山河形胜、毓秀钟灵,记太白家世渊源、瑰丽人生,赞太白奇才旷世、诗惊鬼神,悲太白遭际坎坷、壮志未伸,表故里人民追慕先贤、祭祀虔诚……文辞华美、凝练而读来韵味隽永。

【注释】

1三牲,古时祭祀用的供品,分大三牲和小三牲两类。牛、羊、豕为大三牲,猪、鱼、鸡为小三牲。《孝经·纪孝行》:“虽日用三牲之养,犹不为孝也。”邢疏:“三牲,牛、羊、豕也。”晋葛洪《抱朴子·道意》:“太牢三牲,曷能济焉!”唐韩愈《李君墓志铭》:“五三牲,盐醯果蔬,人所常御。”此三牲指猪、鱼、鸡。

2岷峨,岷山和峨眉山。

3紫山,又名紫云山,李白故里名山。

4涪盘,涪江和盘江。

5青莲,今江油市青莲镇。

6扬马,指西汉辞赋家扬雄和司马相如。

7范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》文中句。

8祝穆《方舆胜览》:“世传李太白读书山中,未成弃去。过小溪,逢老媪,方磨铁杵。问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业。”

9李白《上李邕》:“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。”

10李白《上安州裴长史书》:“以为士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国,辞亲远游。南穷苍梧,东涉溟海。”

11李白《峨眉山月歌》:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

12李白《渡荆门送别》:渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。

13李白《送侄游庐山序》:“南游云梦,览七泽之壮观。酒隐安陆,蹉跎十年。

14李白“酒隐安陆”期间曾隐居于寿山。寿山在今湖北省安陆市东北二十五公里处,相传附近山民多长寿,故名。

15李白曾作《上安州李长史书》、《与韩荆州书》、《上安州裴长史书》。

16泗水,河名,又称泗河,出山东泗水县陪尾山。因四源并发,故名。

17天宝,唐玄宗李隆基年号。

18李白《对酒忆贺监诗序》:“太子宾客贺公,于长安紫极宫一见余,呼余为‘谪仙人’,因解金龟,换酒为乐。”贺监即太子宾客贺知章。

19供奉,即翰林供奉,唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。玄宗初,置翰林待诏,批答表疏,应和文章。又选文学之士为翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。再改称翰林学士,掌起草拜免将相、号令征伐等机密诏令,并备皇帝顾问。开元二十六年(公元738 年),又改翰林供奉为学士,别置学士院,专掌内命。

20风月之什,吟风弄月的篇什。

21王霸,王业与霸业。语本《孟子·滕文公下》:“大则以王,小则以霸。”《荀子·王制》:“王霸安存,危殆灭亡。”南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“论王霸之策,览倚仗之要害,吾似有一日之长。

22李白《清平调词三首》:“云想衣裳花相容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。/一枝艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。/名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。”宋乐史《李翰林别集序》:“会高力士终以脱靴为深耻,异日太真妃重吟前辞,力士曰:‘始以妃子怨李白深入骨髓,何翻拳拳如是耶?’太真妃因惊曰:‘何翰林学士能辱人如斯?’力士曰:‘以飞燕指妃子,贱之甚矣。’太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官,卒为中宫所捍而止。”

23终南,即终南山,在陕西省西安市南,秦岭山峰之一,包括翠华山、圭峰山、南五台等山峰。

24两间,天地之间。

25李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》:“紫云仙季,有英风焉。……常醉目吾曰:‘兄心肝五藏,皆锦绣耶!不然,何开口成文,挥翰雾散?’吾因抚掌大笑,扬眉当之。”

26黄金台,古台名,又称金台、燕台,故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。南朝宋鲍照《代放歌行》:“岂伊白璧赐,将起黄金台。”钱振伦注:“《上谷郡图经》曰:‘黄金台,易水东南十八里,燕昭王置千金於台上,以延天下之士。’”李白《古风》之十五:“燕昭延郭隗,遂筑黄金台。”

27指安禄山、史思明发动的安史之乱。

28永王李璘,唐玄宗第八子。肃宗初领荆州大都督,山南、江西、岭南、黔中四道节度使。至德元载(756年)冬永王舟师至九江,征召李白入幕。

29夜郎,汉代我国西南地区古国名,大致相当于以今桐梓县为中心的贵州西北部及云南、四川部分地区。

30夔门,指瞿塘峡。因地当川东门户,故称。为长江三峡之一。宋陆游《新春感事》之四:“忆到夔门正月初,竹枝歌舞拥肩舆。”

31采石,采石矶,位于今安徽省马鞍山市采石江边。

32馆林,指江油李白纪念馆和太白碑林。

33歆飨(xīn xiǎng),享受供物,同歆享。《晋书·乐志下》:“奠樽俎,实玉。神歆,咸悦康。宴孙子,无疆。”《北史·夏侯道迁传》:“脱有先亡者,於良辰美景,灵前饮宴,或有知,庶共歆